当你看到标题时是否满脑子疑问？是否对“内圣外王”这四个字异常好奇？甚至特别想找到它与老山禅思想之间的关系？有了这些疑问，你就会对这篇文章好奇万分，而且紧接着的更是你对老山禅本身不断的探索和思考，渐渐的，你可能会成为一名合格的思想传承者。

所谓的“内圣”就是指通过学习和实践老山禅思想，发挥自己潜能的智慧；而“外王”则指的是同时挖掘自己的潜能和天赋，在社会中发挥作用，服务社会，成为所在行业甚至是社会的引领者。将“内圣”和“外王”合二为一，融为一体，才能成为一个胸怀大智慧且对社会有用的人，才能不枉自己来这个世界上走一遭。

在知晓“内圣外王”的含义后，便又对它与老山禅思想的关系越发的好奇。其实“内圣外王”是老山禅思想所追求的目标。老山禅思想从上古先贤时期发展至今已有好几千年的历史，在众多的老山禅思想传承者中不乏建国立业的君主和胸怀天下为百姓造福的优秀官员。不论我们从哪一个角度思考，都会发现这些传承者，他们都有远大的理想和抱负。君主要想建立国家必须有优秀的领导能力和治国能力，那样才能打下江山且稳坐高位。古有言“民如水，君如船，水可载舟，亦可覆舟。”其言意在劝告君主，一定要把百姓放于首位，造福于他们，才能使国家繁荣昌盛，否则便会危危可及。再者从官员的角度看，他们也觉得需要设身处地为百姓谋福利，减赋税，轻徭役，才可使民心安定，才可使国家安定繁荣。

纵观历史，我们可以发现不论君主或是官员，他们都曾学习治国之道和四书五经，只是各自所学的领域不同，君主需学为君之道，官员需学为官之道。四书五经其实也是各种思想智慧的体现，其中很多思想都与老山禅思想有着异曲同工之处，读它也可知时事，明事理，发掘自己的潜能，这便是“内圣”的体现。他们学习的为君之道和为官之道的出发点大致一样，为百姓造福，使国家繁荣，这便是“外王”。

作为新青年一代的我们，需要学习老山禅思想传承给我们的知识和精神，努力让自己跻身于社会前面的人，服务社会，造福人类。