一生劳碌,尽在诗外,一世愿景,多在诗中。

每个时代都是思想者引领社会发展,每一个问题上升起来都是哲学。我们每个人都有自己的投资哲学,只是很多人的投资哲学还不能上升到哲学范畴的高度,还只停留在某些碎片化的思路、经验的汇集和总结程度,并有可能参杂着很多尚不成熟、相互矛盾的观念。

心学是一门追求自身内心的哲学,强调天地万物法则皆存于心。它虽然不能对我们在投资中所遇到的问题提供任何确定的答案,但是关于这些问题本身的思考可以丰富我们心灵的想象力,降低教条式的盲目自信。

我感叹阳明先生在他的时代就能创造出如此强大精妙的思想体系,更庆幸于它对于我们今天的实践仍然充满着实际意义。

尽精微而知真切 极高明则行明觉

非知之艰、行之惟艰。知与行的关系这个中国哲学中长久以来的议题直到王阳明先生才第一次系统的提出并论证了“知行合一”的概念。知者行之始,我们要对投资价值有清晰的认知,并以此为指引构建与之相对应的投研体系,这样才能将“知”的作用最大化;行者知之成,行是对知的反馈,通过在实际操作中不断总结经验,完善体系的同时加深对价值投资的理解。

物格而知至,只有明白了市场的结构格局才会有正确的投资逻辑认知,这是知行合一的基础。当下很多行业市场价值是未知的,但未来的高度是注定的——16年下半年以来推行的供给侧结构性改革到今年以来,我国的宏观经济环境已经悄然发生改变,经济结构、产业结构以及行业竞争结构的优化,加速了经济出清的速度,加快了市场中的优胜劣汰,带来了盈利新周期。

价值投资是对市场、对行业、对公司高屋建瓴的判断,是日积月累的体系工程,是强大信念的综合体现,也是哲学思维在金融领域的体现。在产业层面上,我关注的是行业生命力和标的企业的竞争力,享受的是和优秀上市公司共同成长的机会,并发挥自身在价值挖掘、资源配置方面的优势,最终促进产业和企业往更高阶的方向升级。

险夷不滞胸 良知是参同

弘治年间,目睹了明朝朝野信仰空白、国情每况愈下,阳明先生归结出“人心陷溺已久”的结论,提倡致良知、自我变革。先生跌宕多难的一生,就是践履“致良知”和“自我变革”的一生:虽年少有为才华横溢,却为人谗陷,险些死于奸臣之手,以至于贬谪贵州龙场。在他贬谪龙场前后,思想学术各经多次演变,最终“忽中夜大悟格物致知之旨”。这些自我变革,每一次都是超越自己、升华自己,且他对追求真理的执着没有一丝一毫自利的影子。

已经第十个年头的中国财富管理行业,在收获巨量利润之后迎来了经济形势和调控政策变化之下的转型之痛。在新旧转换期内,中国还有5千万的中小微企业和5亿左右有融资需求的个人消费者。这两大信用等级较低的群体属于旧经济体中的苟延残喘者,由于经济环境和政策的清出效应,当企业经营陷入困境或者股票质押引发爆仓危机时,风险就会传导至财富平台导致违约。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。一个行业在历经野蛮生长、风险频发、监管收紧的变局之时,也意味着转型机遇的出现。财富行业本质上不应该是营销机构,而是一家高端服务型公司,财富机构的核心价值观应该是为客户提供财富管理服务,是集专业性、独立性、综合性为一体的全方位财富管理。所以,我一直以正知正念正信要求自己及团队:正知,端正认识,明白企业繁荣非一日之功;正念,端正心术,不为短期利益牺牲未来可能,;正信,诚实守信,实践行业正道。未来,华领集团升级的是服务,但不变的是初心:受人之托,回归本源。

知行合一经世用 此心光明万物生

阳明先生与世长辞时留下遗言:“此心光明,亦复何言”。这八个字,可以说是王阳明一生的概括,也是他对世人最后的教诲:心灵是身体和万物的主宰,当心灵安定下来,不为外物所动时,本身所具备的巨大智慧便会显露出来。内心光明的人,能够烛照世界,他的世界一片光明,一片生机。

财富自由只是正确投资的自然结果,不应该去影响你对人生的积极态度。如果仅仅因为想暴富而去被迫进行投资,就很难在这个过程中收获精神上的满足。虽然在涨潮的时候,投资的竹篮整个没在水里,你可能体会到账面收益急速增加的喜悦,但是退潮的时候你才会发现财富如水,来去如空。

一生劳碌,尽在诗外,一世愿景,多在诗中。我心目中理想的状态是能把对投资的研修与热爱自然的融入到自己的事业中去,也能把对这项技能的执着追求与生活本身轻松的区别开来。随着时间的沉积,我们的内心会变得笃虚静远,恒足自乐。生命中除了你执着追求的东西还有很多宝贵的事物不应该错过——丰富多彩的兴趣爱好,鬼斧神工的自然万物,悉心陪伴的父母爱人,甚至是一杯好茶、一壶好酒……